扁鵲善于運用四診杖们，尤其是脈診和望診來診斷疾病悉抵。《史記·扁鵲倉公列傳》中記述了與他有關(guān)的兩個醫(yī)案：一個是用脈診的方法診斷趙子簡的病摘完，一個是用望診的方法診斷齊桓侯的病姥饰。

 

    有一次，他到了晉國（今山西孝治、河北列粪、河南一帶），正碰到了晉國卿相趙簡子由于“專國事”谈飒，用腦過度岂座，突然昏倒，已五天不省人事了隅昌。大夫（官名）們十分害怕拉诲，急忙召扁鵲診治。扁鵲按了脈琼护，從房里出來潭女。有人尾隨著探問病情，顯得很焦急嫩柑。扁鵲沉靜地對他說：“病人的脈搏照常跳動捍秃，你不必大驚小怪生香！不出三日，他就會康復(fù)的印洒。”果然過了兩天半藐病，趙簡子就醒過來了。準(zhǔn)確地用切脈診病是扁鵲的首創(chuàng)瞒谱。歷史學(xué)家司馬遷高度贊揚說：“至今天下言脈者赏庙，由扁鵲也。”近代歷史學(xué)家范文瀾也說：扁鵲“是切脈治病的創(chuàng)始人”萤榔。

 

    又有一次鸯乃，他路過齊國都城臨淄的時候，見到了齊國的國君齊桓侯跋涣。他看齊桓侯的氣色不好缨睡，就斷定他已經(jīng)生病了，便直言不諱地對他說：“你有病在膚表陈辱，如不快治奖年，就會加重。”桓侯聽了不以為然沛贪，說：我沒病陋守。”扁鵲見他不聽勸告就走了。這時利赋，桓侯對左右的人說：“凡是醫(yī)生都是貪圖名利的水评。他們沒有本事，就把沒有病的人當(dāng)有病的來治媚送，以顯示本領(lǐng)之碗，竅取功利。”過了五天季希，扁鵲又來見齊桓侯，作了一番觀察之后牵深，對齊桓侯說：“你的病到了血脈既芯，不治會加重的。”桓侯聽了很不高興粉越，根本沒有把扁鵲的話放在心上职涛。再過五天，扁鵲又來見齊桓侯薄罕，經(jīng)過細(xì)致的觀察揖们，嚴(yán)肅地對他說：“你的病進入腸胃之間，再不治妆崇，就沒救了捣潭！”齊桓侯聽了很生氣部糠，當(dāng)然也沒有理睬扁鵲的話。等到扁鵲第四次來見桓侯军霸，他只瞥了一眼提甚，就慌忙跑開了。齊桓侯發(fā)覺扁鵲不理睬自己幻彪，就派人詢問褪储。扁鵲說：“病在膚表，用湯熨可以治好慧域；病進入血脈鲤竹，用針灸可以治好；病到了腸胃昔榴，用酒劑也能治愈辛藻。如今齊桓侯的病已經(jīng)深入骨髓，再也沒法治了论泛，我只好躲開揩尸。”又過了五天，齊桓侯果然病重屁奏，派人請扁鵲來治岩榆，扁鵲早已逃離齊國，而齊桓侯因誤了治病時機坟瓢，不久也就死了勇边。早在兩千四百多年前，扁鵲就能從齊桓侯的氣色中折联，看出病之所在和病情的發(fā)展畴垃，這是很不簡單的。所以疟弹，漢代的醫(yī)學(xué)家張仲景贊賞不絕地說：“余每覽越人入虢之診鲫畸，望齊侯之色，未嘗不慨然嘆其才秀也福晋。”

 

    扁鵲不僅善于切脈和望診霜宙，而且善于運用針灸、按摩逼税、熨貼堕武、砭石、手術(shù)和湯藥等多種方法去治療各種病癥惜选。有一次夫泛，他和弟子子陽、子豹等人路過虢國且仔，虢太子恰好患病伸畅，病得很厲害隔屠，人們都以為他死了。為此最仑，全國正舉行大規(guī)模的祈禱活動藐俺，把國家大事都撂在一邊。扁鵲找到了中庶子（太子的侍從官）問道：“太子患什么材嗤欲芹？”中庶子答道：“太子中邪。邪氣發(fā)泄不出去突然昏倒就死了吟吝！”扁鵲進一步了解了太子發(fā)病的各種情況菱父，就信心百倍地對中庶子說：”你進去通報虢君，就說我能救活太子剑逃！”但中庶子不信扁鵲能“起死回生”浙宜，不肯去通報，而且嘲諷扁鵲說：“你既無上古名醫(yī)俞跗的本事蛹磺，反而說你能救活太子粟瞬，就是不懂事的嬰兒也會知道你是騙人的！”扁鵲氣憤地說：“你這是從竹管里望天萤捆。老實告訴你裙品，我秦越人不等切脈、望色长笋、聽聲斩憾、審察病人形態(tài)，就能說出病的部位枷此。不信淳习，你試去看看太子，他此刻耳朵該會鳴響臣锣，鼻翼該會扇動钮庆，從其大腿摸到陰部也該是溫?zé)岬摹?rdquo;聽到這里，中庶子不禁目瞪口呆蔬设。因為扁鵲雖沒有見過太子垒某，但通過多次詢問，對太子的病情已了如指掌泉互，說得頭頭是道，說明他很有本事召藻，不可小看严钞。中庶子只得進去通報了。虢君得知消息忆某，吃了一驚点待，趕快出來接見扁鵲阔蛉，說：“我久慕先生大名，只是無緣拜見癞埠；先生路過我這小國状原，幸虧主動來救助，這實在是寡人的幸運苗踪！有先生救助颠区，我兒就能活命；沒有先生救助通铲，就只有把他的尸體埋在山溝罷了毕莱。”說著，“流涕長潸”颅夺，哭得好悲切朋截。扁鵲告訴虢君，太子患的是“尸厥”（類似今天的休克或假死）吧黄。于是部服，扁鵲叫弟子子陽磨制針石，在太子頭頂中央凹陷處的百會穴扎了一針竖沦。過一會兒胎融，太子就蘇醒過來。接著叫弟子子豹在太子兩脅下做藥熨療法做销。不久所惶，太子就能坐起來。再服二十天的湯藥对夹，虢太子就完全恢復(fù)了健康桦溃。從此以后，天下人都知道扁鵲有“起死回生”之術(shù)极哨。而他卻實事求是地說呐相，并非他能把死去的人救活，而是病人根本就沒有真正死去硼屁，他只不過用適當(dāng)?shù)闹委煼椒ü。烟訌拇顾乐型炀冗^來而已。

 

    從以上病例看出赠懊，扁鵲已經(jīng)綜合運用了我國診病的“四診”原則—望蛛挚、聞、問囚企、切丈咐。他自說：“越人之為方，不等切脈、望色棵逊、聽聲伤疙、寫形，言病之所在辆影。”這話已經(jīng)充分表明扁鵲在臨床上運用了“四診”的診法徒像。

 

    可以說，扁鵲奠定了祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)診斷法的基礎(chǔ)蛙讥。難怪司馬遷稱贊他說：“扁鵲言醫(yī)锯蛀，為方者宗。守數(shù)精明键菱，后世修（循）序谬墙，弗能易也。”

 

    他用一生的時間经备，認(rèn)真總結(jié)前人和民間經(jīng)驗育另，結(jié)合自己的醫(yī)療實踐，在診斷瞒脆、病理衷谋、治法上對祖國醫(yī)學(xué)作出了卓越的貢獻。扁鵲的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗纺闷，在我國醫(yī)學(xué)史上占有承前啟后的重要地位榜寸，對我國醫(yī)學(xué)發(fā)展有較大影響。因此需复，醫(yī)學(xué)界歷來把扁鵲尊為我國古代醫(yī)學(xué)的祖師怠竞，說他是“中國的醫(yī)圣”、“古代醫(yī)學(xué)的奠基者拓郑。”范文瀾在《中國通史簡編》稱他是“總結(jié)經(jīng)驗的第一人”哨遭。

 

    在治學(xué)上，扁鵲不滿足于一技一法节霸，而是根據(jù)客觀實際需要骑跳，精通一科，兼通數(shù)科怒医，做到一專多能炉抒。比如，他到越國都城邯鄲稚叹，看到當(dāng)?shù)貗D女患病較多焰薄，就在婦科病方面下功夫，當(dāng)了“帶下醫(yī)”扒袖，治好了許多婦女的多年疾踩佳镜；他到東周都城洛陽，看見當(dāng)?shù)卦S多老年人凡桥，患了視聽力衰退的疾病，就著眼于五官科疾病的研究蚀同，當(dāng)了“耳目痹醫(yī)”缅刽，治好了許多老人的五官病，使不少老人從耳聾眼花中恢復(fù)了健康蠢络；他到了秦國首都咸陽衰猛，看到當(dāng)?shù)貎和陌l(fā)病率很高，就研究兒童發(fā)病原因刹孔，當(dāng)了“小兒醫(yī)”忧绊，治好了許多兒童的多發(fā)病。由此可見缓贤，扁鵲不僅精通內(nèi)科基列，還兼通兒科、婦產(chǎn)科卿黍、五官科军笑，甚至外科；他在診斷上见拴，不僅精通“切脈”擅暴，而且善于“望色、聽聲馒毙、寫形”项栈；在治法上，不僅精通針灸疫壕，還善于用砭石映检、熨貼、按摩只磷、手術(shù)经磅、湯藥等∨プ罚可謂是一位多面手的民間醫(yī)生预厌。

 

    在上古，神權(quán)高于一切元媚。巫術(shù)占統(tǒng)治地位轧叽。到了扁鵲的戰(zhàn)國時代，醫(yī)巫已經(jīng)開始分業(yè)刊棕。扁鵲在醫(yī)學(xué)研究道路上完全拋棄巫醫(yī)那條死胡同炭晒。扁鵲曾明確宣告：“信巫不信醫(yī)”是“六不治”之一。為了捍衛(wèi)祖國的醫(yī)藥學(xué)，他不惜豁出自己的生命网严。當(dāng)時识樱，秦武王有病，召請名聞天下的扁鵲來治震束。一天怜庸，太醫(yī)令李醯和一班文武大臣趕忙出來勸阻，說什么大王的病處于耳朵之前姚转，眼睛之下谋扼，扁鵲未必能除。萬一出了差錯们敢，將使耳不聰咐准，目不明。扁鵲聽了氣得把治病用的砭石一摔慷训，對秦武王說：“大王同我商量好了除病消李，卻又允許一班蠢人從中搗亂；假使你也這樣來治理國政蝉橘，那你一舉就會*猫荤！”秦武王聽了只好讓扁鵲治病。結(jié)果太醫(yī)令李醯治不好的病溺察，到了扁鵲手里瞭芬，卻化險為夷。在這場技術(shù)高低的較量上矫评，扁鵲徹底戰(zhàn)勝了李醯卜壕。李醯自知“不如扁鵲”，就產(chǎn)生忌妬之心烙常，使人暗下毒手轴捎，殺害了扁鵲。

 

    千百年來蚕脏，扁鵲深為廣大人民所愛戴和崇敬侦副，人們稱他為“能生死人”的“神醫(yī)”。在他行醫(yī)經(jīng)過的共約四千化里的路途上驼鞭，歷代人民為他建陵墓秦驯、立碑石、筑廟宇挣棕、朝香火译隘。在伏道村扁鵲廟的墻上，有這樣一首詩洛心，概括了他的一生固耘，同時寄托了人民對他的哀思：

 

昔為舍長時题篷，方伎未可錄。

 

一遇長桑君厅目，古今皆嘆服木砾。

 

天地為至仁，既死不能復(fù)修诈。

 

先生妙藥石节拷，起虢效何速！

 

日月為至明些惑，覆盆不能燭。

 

先生具正眼杰趾，毫厘窺肺腹鲸锻。

 

誰知造物者，禍福相倚伏稀销。

 

平生活人手鸡捉，反受庸醫(yī)辱。

 

千年廟前水栗绝，猶學(xué)上池綠甚岩。

 

再拜乞一杯，洗我胸中俗涕瘸。